التصوف

المقالات

• أدلة جواز التواجد والرقص
  14 جانفي 2008,بقلم المدني

  بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،
  أما بعد فهذه أهمُّ الأدلّة على جواز التواجد والرقص أثناء ذكر الله. 1- قال الله تعالى: “يَذْكُرونَ اللهَ قيامًا وقُعُودًا” [آل عمران: 191]، و قد قال العلامة الألوسي في تفسيره لهذه الآية: “وعليه فيُحمل ما حُكي عن ابن عمر رضي الله عنهما وعروة بن الزبير وجماعة رضي الله عنهم من أنهم خرجوا يوم العيد إلى المُصَلَّى، فجعلوا يذكرون الله تعالى، فقال بعضهم: أمَا قال الله تعالى:”يذكرون الله قياماً وقعوداً“؟ فقاموا يذكرون الله تعالى على أقدامهم، على أنّ مرادهم بذلك التبرك بنوع موافقة للآية في ضمن فرد من أفراد مدلولها”.
  2- (...)

• ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد
  4 ديسمبر 2007,بقلم المدني

  هذا وقد خلف العلامة البارع الصوفي اللامع الشيخ سيدي محمد المدني القصيبي المديوني ديوانا من الشعر مخطوطا يتضمن المديح في الحضرة الإلاهية، والسيادة المحمدية النبوية وفي الثناء على أستاذه الشيخ سيدي أحمد العلاوي المستغانمي اعترافا بجميله عليه. ولم ينسى المؤلف رحمه الله الحديث في التصوف فقد ألهمه الله فيضا صوفيا دقيقا يدل على معرفته بالله معرفة الواصلين وقد وقع الإختيار على عنوان للديوان وهو

• الصوفيّة و أذكارهم نقلا وعقلا والذكر باسم الصدر“آه”
  13 فيفري 2008

  بسم الله الرَّحمان الرَّحيم
  الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البريّة سيّدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمد صلّى الله عليه وسلّم ما طلعت شمس وأضاء قبس. الحمد لله الذي جعل اجتماعات أهل الله موثّقة بشرعه الكريم وعلى سنّة سيّد الأوّلين والآخرين عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات والتّحيّات المباركات إلى يوم الدّين. وبعد فإنّ هذا المكتوب ممّا أجراه الله على قلوبنا وإن كنّا من أهل التّقصرة فبفضل ظنّ إخواننا فينا يكون هذا العمل خيرا وبركة لأهل التّبصرة . وفي البدء كان حديثا حول إسم الصّدر فقط شرعا ونقلا ونزولا عند رغبة بعض أحبابنا في الله ارتأينا أن يكون عملا (...)

• محاورة صوفية
  11 أفريل 2010,بقلم المدني

  يَسُرَّنَا على بركة الله وبِعَونه أنْ نقدَّمَ إلى القارئ الكريم المحاورةَ الصوفية التي حرَّرَهَا سيِّدي محمّد المدني سنة 1950 وألقيت بمحضرهِ بمناسبة الاحتفال بالمولد النبويّ الشريف بالزاوية المدنية بقصيبة المديوني عمّرها الله. وهي مُحاورة تدلُّ على سعة إطّلاعه ورسوخه في علوم الشريعة والحقيقة. وحريٌّ بكلِّ مُنتَسِبٍ إلى الله أنْ يَحفظَ متنَ هذه المحاورة ويستضيءَ بها في دياجي الغَفْلَة.

• في حُكْم الذِّكر بَعدَ الصَّلَوات المَكتوبَةِ
  29 فيفري 2016,بقلم المدني

  مَسْألةَ الذِّكْر بعد الصلاة، ليست من خَصائِص التصوف، إنَّما هي إلى عِلم الفِقه أقرَبُ، ....الجوابُ، واللهُ المُوَفِّقُ للصَّواب، إنَّ الأحاديثَ الواردَةَ في الذكرِ بعد الصلاة كثيرةٌ، ومعَ كَثرَتِها تدلُّ عَلى صيغٍ مُختلفةٍ في الذكر، بمعنى أنَّ النبيَّ، صَلَّى الله عليه وسلم، ذَكَرَ بَعد الصلاة تارةً بصيغةٍ، وطوراً بأخْرى، ومرةً بغيرها...

• المُجَرّدون في الزاوية المدنيَة
  11 سبتمبر 2016,بقلم المدني

  يطلق اسمُ “المُجرَّد” عَلى مَن يَتَجَرَّدُ من متاع الدنيا وَعلائِقها الفانية، وَيَتَحرّر من صوارفها الواهية، حَتى يتفرَّغَ بالكلية لِعبادة الله وخِدمة أهله وأحْبابه. وغالباً مَا يلازِمُ المُجَرّدُ الزاويةَ ويعكفُ فيها على العبادة، والاشتغال بالعِلم والتعلُّم. وقَد نجد للتجرد سَنَداً في هذا الانقطاع لله مَا فَعله أهل الصفة في المَسجدِ النبوي. وقد اختصت الزاوية المدنية العديد من المٌجَرَّدين الذين وَقَفوا حياتهم لخدمة الله ورسوله وأهله الذّاكرين. يقومون بشؤونهم ويتفرغون للطاعة والعبادة والاكثار من ذكر الله. ويَتَجَرَّد الفقراء حَسب اختصاصهم، فمنهم العلماء (...)

• رَوحٌ وَرَيحَان
  31 جانفي 2011,بقلم المدني

  في يومِ الجمعة 28 أوت 2009، توجَّهَ جمعٌ منَ الفقراء لزيارة الوليِّ الصالح، الفقير المدني العارفِ، سيدي عبد القادر الميلادي بمدينة “قصر هلال”. وقد دَارت مُذاكرة لطيفةٌ ونفحاتٌ طيّبةٌ هذا نصها:

• أساطين العلم والتصوف في جامع الزيتونة
  16 سبتمبر 2017,بقلم المدني

  ننقل لحضراتكم ما دار في مجلسٍ علميٍّ سنة 1910 قرب جامع الزيتونة، بمحضر سيدي الشيخ أحمد العلاوي، وسيدي محمد الخضر حُسين، وسيدي محمد المدني، وسيدي محمد بن الخوجة، وكُلهم من أساطين جامع الزيتونة، رحمهم الله جميعًا وبرد ثَرَاهم. يقول سيدي محمد المدني:
  1. "وقَد استَطْردنا هنا مسألةً كانت وَقَعت بحاضرة تونس، أجاب عنها حضرة أستاذنا وسيدنا أحمد العلاوي، رضي الله عنه، صورتها: أنَّه كان في زيارته الأولى عام 1328 هـ، (1910 م) لحاضِرَة تونس (العاصمة)، اجتمع بالعلامة المُحقق سيدي محمد الخضر بن الحُسين، والعلامة المرحوم الشيخ سيدي صالح القصيبي، بمحل المرحوم النابغة سيدي (...)

• الشيخ محمد المَدني، رحمه الله، يُذاكر في وراثة المقام المُحمدي
  4 سبتمبر 2018,بقلم المدني

  الشيخ محمد المَدني، رحمه الله، يُذاكر في وراثة المقام المُحمدي، وهي مذاكرة نقلها سيدي محمد تقتق رحمه الله بخط يده سنة 1952، وفيها يبين الشيخ محمد المدني، رحمه الله، كيف نحقق التوازن بين الأنس بالخالق مع مخالطة الناس دون تفويت في الحقوق، وهذا جوهر المقام المحمدي. 1- قالَ مَولانا الإمامُ (أي: الشيخ محمد المدني) :"بَعدَ الاستغراقِ الكلِّي في حضرة الحقِّ، يَخرجُ المريدُ لِمخالطة الخَلْق، جامعًا بين ضِدَّيْن، وواقفًا بَينَ بَحْرَيْن: الحُدوثِ والقِدَم. لا يَرى إلا اللهَ، وإن تَعَدَّدَت مظاهرُ ما سِواه.
  2- وهذا هو الرَّجلُ الكامل الذي يُورِثُه اللهُ ما يورِثُه (...)

• الشيخ سيدي محمد المنور المدني
  11 جانفي 2009,بقلم المدني

  نظيم الدروس والاجتماعات في الزاوية المدنية في قصيبة المديوني و قد أدّى خدمةً جليلةً بالمحافظة على الرصيد المكتوب للشيخ محمد الـمدني والدِه فمنذ 1979 لم ينقطع …

0 | 10 | 20