الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البريّة سيّدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمد صلّى الله عليه وسلّم ما طلعت شمس وأضاء قبس. الحمد لله الذي جعل اجتماعات أهل الله موثّقة بشرعه الكريم وعلى سنّة سيّد الأوّلين والآخرين عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات والتّحيّات المباركات إلى يوم الدّين.
الصفحة الاساسية > المفاتيح >التصوف في الاسلام>التصوف
التصوف
التصوف هو الركن الثالث من الدين المعبر عنه بالاحسان، التصوف هو التخلي عن كل دني ، والتحلي بكل سني، التصوف هو أن تحسن إلى من أساء اليك. التصوف هو أن تتحمل من يؤذيك. التصوف هو أن تصفح الصفح الجميل. التصوف هو أن تصبر الصبر الجميل. التصوف هو أن ترضى بقضاء الله. التصوف هو الخلق الحسن. التصوف رحمة وتسامح. التصوف اتقان العمل. التصوف آداء الأمانة. التصوف لا يؤخذ من كتب ولا من أقوال. التصوف تأدب في حضرة الله الذي يراك ويسمعك. التصوف دوام المراقبة والتحلي بفضائل الاخلاق والتخلي عن مذمومها، التصوف هو التقوى...
المقالات
- الصوفيّة و أذكارهم نقلا وعقلا والذكر باسم الصدر“آه”
13 فيفري 2008 
منهل التوحيد على كفاية المريد
8 جوان 2010,بقلم المدنيوَقوله: “تَحْوي عقائدَ الفَتَى” أي الظاهرة والباطنة أو تقول عقائد الإيمان وَمشاهَدَة الإحسان، فإنَّ هاته الـمَنظومة تَشمَل عَلى مُجملِ التوحيد الذي به ثُبوتُ أَصل الإيمان وَعَلَى مُجملِ التصوُّف الذي به صَفَاءُ الجنَان أو تَقول حُصول الـمُشَاهَدَة وَالعيان.
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
24 أفريل 2018,بقلم المدنيبسم الله الرحمن الرحيم
1. أكْرَمنا أحد الفقراء، في هذه السهرة، بتلاوة آيةٍ من كتاب الله العزيز. يقول فيها الله، عز وجل،: «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ“وهي آية عظيمة وقولٌ فصلٌ، كما يقال في علم البلاغة:”قطعت جهيزة قول كل خطيب".
2. ولذلك، وَجب أن يواصل الإنسان عبادته لله وطاعته لرسوله وتطبيقه لكلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حتى يأتيه اليقين. واليقين كما يقول العلماء أنواع، فهناك من قال إن اليقين هو الموت وهناك من قال إنه المعرفة بالله. فالمعرفة بالله أو اليقين لا يكونان إلا بالعبادة، فهي الوسيلة كي يحل التحقيق في قلب المؤمن ويأتيه (...)
أدلة جواز التواجد والرقص
14 جانفي 2008,بقلم المدنينظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”.
رَوحٌ وَرَيحَان
31 جانفي 2011,بقلم المدنيفي يومِ الجمعة 28 أوت 2009، توجَّهَ جمعٌ منَ الفقراء لزيارة الوليِّ الصالح، الفقير المدني العارفِ، سيدي عبد القادر الميلادي بمدينة “قصر هلال”. وقد دَارت مُذاكرة لطيفةٌ ونفحاتٌ طيّبةٌ هذا نصها:
المذاكرة الجامعة للشيخ محمد المدني، فيها أصول التصوف وكنوز التعرف.
10 فيفري,بقلم المدنيبسم الله الرحمن الرحيم
1. الحمدُ للهِ. عَليه قصدُ السَّبيل. هو حَسبي ونعمَ الوكيلُ. لا اللهَ إلا هو. أحاطَ بكل شيءٍ علمًا. والصلاة والسلام، على صَفوة المختار قَبْضةِ البَها، نورِ أنوار الليل والنهار، تَنَزَّل مُتَنَزِّهًا، وتَشَكَّل بكل المعاني والإحسان، فهو بَهاء حَضرَة الجمال، المُتَدَفِّق من أصلِ النقطة الأزلية، وعَروسِ حَضرَة الكمال، المُتَجَلي بما هو ظاهرٌ لسائر البَرية.
2. فَلَيست الحَيْرَة في بُروق الخَلق، بل الحيرةُ، وكلُّ الدهشة، في مَصدرها: الحَق. هكذا رَغَّبَنا، صلى الله عليه وسلم، في خَوضِ بِحار مَعاني الآخِر، فقال: “تَفَكَّرُوا في خَلق الله”، (...)
أرجــوزة كفايــة المــريد
31 ديسمبر 2016,بقلم المدني“كِفايَة المُريد”، أرْجوزَة (أي: قَصيدة عَلى بَحْرِ الرَّجز)، تَتَضَمَّن 124 بيتاً، لكلِّ بَيتٍ قافيته، وتتألف من ديباجةٍ و13 فَصْلاً، تَتَعلق بالعَقائد مَع بيان أدِلتها النَّصِّية (الآيات والأحاديث النبوية) والعقلية (البراهين والحُجَج المنطقية). وتَضَمَّنت، في القسم الثاني، مَبادئَ التصوف أي: المقامات القلبية والسلوكية التي ينبغي اتباعها للوصول إلى الغاية المنشودة، وهي تذوق الحقائق العالية والتحقق بالفناء في الله والبقاء به.
أساطين العلم والتصوف في جامع الزيتونة
16 سبتمبر 2017,بقلم المدنيننقل لحضراتكم ما دار في مجلسٍ علميٍّ سنة 1910 قرب جامع الزيتونة، بمحضر سيدي الشيخ أحمد العلاوي، وسيدي محمد الخضر حُسين، وسيدي محمد المدني، وسيدي محمد بن الخوجة، وكُلهم من أساطين جامع الزيتونة، رحمهم الله جميعًا وبرد ثَرَاهم. يقول سيدي محمد المدني:
1. "وقَد استَطْردنا هنا مسألةً كانت وَقَعت بحاضرة تونس، أجاب عنها حضرة أستاذنا وسيدنا أحمد العلاوي، رضي الله عنه، صورتها: أنَّه كان في زيارته الأولى عام 1328 هـ، (1910 م) لحاضِرَة تونس (العاصمة)، اجتمع بالعلامة المُحقق سيدي محمد الخضر بن الحُسين، والعلامة المرحوم الشيخ سيدي صالح القصيبي، بمحل المرحوم النابغة سيدي (...)
ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد
4 ديسمبر 2007,بقلم المدنيهذا وقد خلف العلامة البارع الصوفي اللامع الشيخ سيدي محمد المدني القصيبي المديوني ديوانا من الشعر مخطوطا يتضمن المديح في الحضرة الإلاهية، والسيادة المحمدية النبوية وفي الثناء على أستاذه الشيخ سيدي أحمد العلاوي المستغانمي اعترافا بجميله عليه. ولم ينسى المؤلف رحمه الله الحديث في التصوف فقد ألهمه الله فيضا صوفيا دقيقا يدل على معرفته بالله معرفة الواصلين وقد وقع الإختيار على عنوان للديوان وهو
شيخ الطريقة المدنية العلوية بتونس : التصوف لتنوير العقل المسلم
13 ديسمبر 2017,بقلم المدنينظرة الناس السلبية لطرق الصوفية جعلتنا نجني ثمار التطرف. محمد المنور المدني شيخ الطريقة المدنية العلوية بتونس ورث الطريقة عن والده الشيخ محمد المدني الذي قضى كامل حياته فى إدارة هذه الطريقة الصوفية المنتشرة في المغرب العربي وفي قلب اوروبا وامريكا وكثيرأً ما تنقل بين المدن والقرى التونسية واريافها ناشراً هذه الطريقة الصوفية .
يقول الشيخ المنور في حواره لموقع “أمان”ان غياب المفتي التونسي عن مؤتمر الإفتاء هذا العام كان بسب إنشغاله ببعض المسائل المتعلقة بالمنصب. وحول الفرق بين الطرق الصوفية في تونس والطرق الصوفية حول العالم قال الشيخ محمد : “لا يوجد فرق كبير (...)
