الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البريّة سيّدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمد صلّى الله عليه وسلّم ما طلعت شمس وأضاء قبس. الحمد لله الذي جعل اجتماعات أهل الله موثّقة بشرعه الكريم وعلى سنّة سيّد الأوّلين والآخرين عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات والتّحيّات المباركات إلى يوم الدّين.
الصفحة الاساسية > المفاتيح >التصوف في الاسلام>التصوف
التصوف
التصوف هو الركن الثالث من الدين المعبر عنه بالاحسان، التصوف هو التخلي عن كل دني ، والتحلي بكل سني، التصوف هو أن تحسن إلى من أساء اليك. التصوف هو أن تتحمل من يؤذيك. التصوف هو أن تصفح الصفح الجميل. التصوف هو أن تصبر الصبر الجميل. التصوف هو أن ترضى بقضاء الله. التصوف هو الخلق الحسن. التصوف رحمة وتسامح. التصوف اتقان العمل. التصوف آداء الأمانة. التصوف لا يؤخذ من كتب ولا من أقوال. التصوف تأدب في حضرة الله الذي يراك ويسمعك. التصوف دوام المراقبة والتحلي بفضائل الاخلاق والتخلي عن مذمومها، التصوف هو التقوى...
المقالات
- الصوفيّة و أذكارهم نقلا وعقلا والذكر باسم الصدر“آه”
13 فيفري 2008 
ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد
4 ديسمبر 2007,بقلم المدنيهذا وقد خلف العلامة البارع الصوفي اللامع الشيخ سيدي محمد المدني القصيبي المديوني ديوانا من الشعر مخطوطا يتضمن المديح في الحضرة الإلاهية، والسيادة المحمدية النبوية وفي الثناء على أستاذه الشيخ سيدي أحمد العلاوي المستغانمي اعترافا بجميله عليه. ولم ينسى المؤلف رحمه الله الحديث في التصوف فقد ألهمه الله فيضا صوفيا دقيقا يدل على معرفته بالله معرفة الواصلين وقد وقع الإختيار على عنوان للديوان وهو
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
24 أفريل 2018,بقلم المدنيبسم الله الرحمن الرحيم
1. أكْرَمنا أحد الفقراء، في هذه السهرة، بتلاوة آيةٍ من كتاب الله العزيز. يقول فيها الله، عز وجل،: «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ“وهي آية عظيمة وقولٌ فصلٌ، كما يقال في علم البلاغة:”قطعت جهيزة قول كل خطيب".
2. ولذلك، وَجب أن يواصل الإنسان عبادته لله وطاعته لرسوله وتطبيقه لكلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حتى يأتيه اليقين. واليقين كما يقول العلماء أنواع، فهناك من قال إن اليقين هو الموت وهناك من قال إنه المعرفة بالله. فالمعرفة بالله أو اليقين لا يكونان إلا بالعبادة، فهي الوسيلة كي يحل التحقيق في قلب المؤمن ويأتيه (...)
رَوحٌ وَرَيحَان
31 جانفي 2011,بقلم المدنيفي يومِ الجمعة 28 أوت 2009، توجَّهَ جمعٌ منَ الفقراء لزيارة الوليِّ الصالح، الفقير المدني العارفِ، سيدي عبد القادر الميلادي بمدينة “قصر هلال”. وقد دَارت مُذاكرة لطيفةٌ ونفحاتٌ طيّبةٌ هذا نصها:
أدلة جواز التواجد والرقص
14 جانفي 2008,بقلم المدنينظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”.
الشيخ سيدي محمد المنور المدني
11 جانفي 2009,بقلم المدنيحياته
السيّد مـحمّد الـمنوّر بن مـحمّد الـمدنـي بن خليفة خلف الله شيخ الطريقة المـدنيّة الحالي. وهو من مواليد يوم 28 ماي سنة 1937 بقصيبة المديونـي في ولاية الـمنستير بالـجمهوريّة التونسيّة. كان قد حفظ القرآن الكريـم بالزّاوية المدنيّة على يد المؤدبِ السيد حامد الشّباب وعلى يد السيد علي البغدادي الجزائريّ وبعد ذلك درس بالفرع الزيتونـي بالـمنستير من 1953 إلى 1957 حيث تحصّل على شهادة “الأهليّة”. وإثر ذلك توجّه إلى دراسة علوم اللّغة العربيّة و الشرعيّة على يد والده الشيخ محمد المدني من سنة 1957 إلى 1959. و قد تزوّج سنة 1957 و أنـجب بنتين و ثمانية ذكور.
استهلّ (...)
أساطين العلم والتصوف في جامع الزيتونة
16 سبتمبر 2017,بقلم المدنيننقل لحضراتكم ما دار في مجلسٍ علميٍّ سنة 1910 قرب جامع الزيتونة، بمحضر سيدي الشيخ أحمد العلاوي، وسيدي محمد الخضر حُسين، وسيدي محمد المدني، وسيدي محمد بن الخوجة، وكُلهم من أساطين جامع الزيتونة، رحمهم الله جميعًا وبرد ثَرَاهم. يقول سيدي محمد المدني:
1. "وقَد استَطْردنا هنا مسألةً كانت وَقَعت بحاضرة تونس، أجاب عنها حضرة أستاذنا وسيدنا أحمد العلاوي، رضي الله عنه، صورتها: أنَّه كان في زيارته الأولى عام 1328 هـ، (1910 م) لحاضِرَة تونس (العاصمة)، اجتمع بالعلامة المُحقق سيدي محمد الخضر بن الحُسين، والعلامة المرحوم الشيخ سيدي صالح القصيبي، بمحل المرحوم النابغة سيدي (...)
آراء بعض العلماء في التصوف
24 جوان 2008الـحَمدُ لله الكريم الـمَنَّان وَنُصلِّي وَنُسلِّم عَلَى سيّدنا مُحمّدٍ، الَمبعوث رحمةً للعالمين وآلِه والصّحب الكرام.
أمَّا بعدُ فَهذه بعض آراء العلماء في التصوف ونبدأ بالأئمة الأربعة. نقل عن الإمام أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه أنَّه رُفعَ إليه سؤال عمَّا يَفعله بعض الصوفية في الحضرة ومَا يتظاهرون به “هل هم صادقون أم كاذبون”، فأجاب: “إنَّ للهِ رجالاً يدخلون الجَنَّة بدفوفهم ومَزامِيرهم”. و مِمَّا ذاعَ عن الإمام مالك ابن أنس رضي الله عنه قوله: “مَنْ تَصوَّفَ و لَمْ يَتَفقَّهْ فقد تزندق، ومَنْ تفقَّهْ ولَمْ يتصوَّفْ فقد تفسَّقَ، وَمَنْ جَمَعَ بينهما فقد تَحقَّقَ”. أُثِرَ عن الإمام الشافعي رضي الله عنه أنَّهُ كان يُجَالسُ الصوفية ويُلازمهم ويَحْترمهم، فَقيلَ له في ذلك، فَقال: "استفدت من مشائخ الصوفية مَا...
منهل التوحيد على كفاية المريد
8 جوان 2010,بقلم المدنيوَقوله: “تَحْوي عقائدَ الفَتَى” أي الظاهرة والباطنة أو تقول عقائد الإيمان وَمشاهَدَة الإحسان، فإنَّ هاته الـمَنظومة تَشمَل عَلى مُجملِ التوحيد الذي به ثُبوتُ أَصل الإيمان وَعَلَى مُجملِ التصوُّف الذي به صَفَاءُ الجنَان أو تَقول حُصول الـمُشَاهَدَة وَالعيان.
شيخ الطريقة المدنية العلوية بتونس : التصوف لتنوير العقل المسلم
13 ديسمبر 2017,بقلم المدنينظرة الناس السلبية لطرق الصوفية جعلتنا نجني ثمار التطرف. محمد المنور المدني شيخ الطريقة المدنية العلوية بتونس ورث الطريقة عن والده الشيخ محمد المدني الذي قضى كامل حياته فى إدارة هذه الطريقة الصوفية المنتشرة في المغرب العربي وفي قلب اوروبا وامريكا وكثيرأً ما تنقل بين المدن والقرى التونسية واريافها ناشراً هذه الطريقة الصوفية .
يقول الشيخ المنور في حواره لموقع “أمان”ان غياب المفتي التونسي عن مؤتمر الإفتاء هذا العام كان بسب إنشغاله ببعض المسائل المتعلقة بالمنصب. وحول الفرق بين الطرق الصوفية في تونس والطرق الصوفية حول العالم قال الشيخ محمد : “لا يوجد فرق كبير (...)
