الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البريّة سيّدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمد صلّى الله عليه وسلّم ما طلعت شمس وأضاء قبس. الحمد لله الذي جعل اجتماعات أهل الله موثّقة بشرعه الكريم وعلى سنّة سيّد الأوّلين والآخرين عليه من الله أفضل الصلوات والتسليمات والتّحيّات المباركات إلى يوم الدّين.
الصفحة الاساسية > المفاتيح >التصوف في الاسلام>التصوف
التصوف
التصوف هو الركن الثالث من الدين المعبر عنه بالاحسان، التصوف هو التخلي عن كل دني ، والتحلي بكل سني، التصوف هو أن تحسن إلى من أساء اليك. التصوف هو أن تتحمل من يؤذيك. التصوف هو أن تصفح الصفح الجميل. التصوف هو أن تصبر الصبر الجميل. التصوف هو أن ترضى بقضاء الله. التصوف هو الخلق الحسن. التصوف رحمة وتسامح. التصوف اتقان العمل. التصوف آداء الأمانة. التصوف لا يؤخذ من كتب ولا من أقوال. التصوف تأدب في حضرة الله الذي يراك ويسمعك. التصوف دوام المراقبة والتحلي بفضائل الاخلاق والتخلي عن مذمومها، التصوف هو التقوى...
المقالات
- الصوفيّة و أذكارهم نقلا وعقلا والذكر باسم الصدر“آه”
13 فيفري 2008 
رَوحٌ وَرَيحَان
31 جانفي 2011,بقلم المدنيفي يومِ الجمعة 28 أوت 2009، توجَّهَ جمعٌ منَ الفقراء لزيارة الوليِّ الصالح، الفقير المدني العارفِ، سيدي عبد القادر الميلادي بمدينة “قصر هلال”. وقد دَارت مُذاكرة لطيفةٌ ونفحاتٌ طيّبةٌ هذا نصها:
أدلة جواز التواجد والرقص
14 جانفي 2008,بقلم المدنينظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”.
- خطبة المولد النبوي ليوم الإثنين 1 أكتوبر 1990م 1411هـ
11 ديسمبر 2007وكان النبيء صلى الله عليه وسلم في حياته الخاصة والعامة مثلا أعلى في ممارسة جوهر الدين عقيدة وسلوكا علما وعملا وتلقى الصحابة رضي الله تعالى عنهم طريقته في الحياة ... واشتهر من صحابته خاصة أهل الصفة الذين ترجع تسمية التصوف لهم على بعض الأقوال ، ثم انضافت إلى التصوف روافد أخرى غذته وكانت سببا في تواصله واستمراريته منها الشوق والمحبة...
الشيخ محمد المدني يرثي الشيخ الصادق الصحراوي. (رحمهما الله)
6 ماي 2018,بقلم المدنيهذه مقالة مَولانا الإمام، عفا الله عنه وقدس الله سِرَّه، في وفاة الشيخ الصادق الصحراوي سنة 1328 وكتبت في لوحةٍ عَلى قَبره. ويوافق ذلك يومَ الإثنين 31 أكتوبر 1910.
1. هــــــــــذَا ضَريحُ صَاحِبِ السَّرَائر * أستــاذِ مَسلك الأصُولِ الطَّاهِر 2. أستـــــــــــــــــــاذُنَا وَحيدٌ في زَمَانِه * رَحيــــــــمٌ، في المَمَاتِ بالمَآثر 3. المُدْعَى: بالصَّادق فَالصدق في * لفظـــــــــــــه يَلوحُ ساطعًا للنَّاظِر 4. واللقَبُ: الصحـــــراوي دَامَ ذِكرُهُ * شَيْــــــــخُ الطريق المَدَنيِّ الزَّاهر 5. قَد خُتِمَـــــــــت مَساءَ يَومِ الأحَد * (...)
ديوان أنيس المريد في التصوف والتوحيد
4 ديسمبر 2007,بقلم المدنيهذا وقد خلف العلامة البارع الصوفي اللامع الشيخ سيدي محمد المدني القصيبي المديوني ديوانا من الشعر مخطوطا يتضمن المديح في الحضرة الإلاهية، والسيادة المحمدية النبوية وفي الثناء على أستاذه الشيخ سيدي أحمد العلاوي المستغانمي اعترافا بجميله عليه. ولم ينسى المؤلف رحمه الله الحديث في التصوف فقد ألهمه الله فيضا صوفيا دقيقا يدل على معرفته بالله معرفة الواصلين وقد وقع الإختيار على عنوان للديوان وهو
منهل التوحيد على كفاية المريد
8 جوان 2010,بقلم المدنيوَقوله: “تَحْوي عقائدَ الفَتَى” أي الظاهرة والباطنة أو تقول عقائد الإيمان وَمشاهَدَة الإحسان، فإنَّ هاته الـمَنظومة تَشمَل عَلى مُجملِ التوحيد الذي به ثُبوتُ أَصل الإيمان وَعَلَى مُجملِ التصوُّف الذي به صَفَاءُ الجنَان أو تَقول حُصول الـمُشَاهَدَة وَالعيان.
المذاكرة الجامعة للشيخ محمد المدني، فيها أصول التصوف وكنوز التعرف.
10 فيفري,بقلم المدنيبسم الله الرحمن الرحيم
1. الحمدُ للهِ. عَليه قصدُ السَّبيل. هو حَسبي ونعمَ الوكيلُ. لا اللهَ إلا هو. أحاطَ بكل شيءٍ علمًا. والصلاة والسلام، على صَفوة المختار قَبْضةِ البَها، نورِ أنوار الليل والنهار، تَنَزَّل مُتَنَزِّهًا، وتَشَكَّل بكل المعاني والإحسان، فهو بَهاء حَضرَة الجمال، المُتَدَفِّق من أصلِ النقطة الأزلية، وعَروسِ حَضرَة الكمال، المُتَجَلي بما هو ظاهرٌ لسائر البَرية.
2. فَلَيست الحَيْرَة في بُروق الخَلق، بل الحيرةُ، وكلُّ الدهشة، في مَصدرها: الحَق. هكذا رَغَّبَنا، صلى الله عليه وسلم، في خَوضِ بِحار مَعاني الآخِر، فقال: “تَفَكَّرُوا في خَلق الله”، (...)
الشيخ محمد المَدني، رحمه الله، يُذاكر في وراثة المقام المُحمدي
4 سبتمبر 2018,بقلم المدنيالشيخ محمد المَدني، رحمه الله، يُذاكر في وراثة المقام المُحمدي، وهي مذاكرة نقلها سيدي محمد تقتق رحمه الله بخط يده سنة 1952، وفيها يبين الشيخ محمد المدني، رحمه الله، كيف نحقق التوازن بين الأنس بالخالق مع مخالطة الناس دون تفويت في الحقوق، وهذا جوهر المقام المحمدي. 1- قالَ مَولانا الإمامُ (أي: الشيخ محمد المدني) :"بَعدَ الاستغراقِ الكلِّي في حضرة الحقِّ، يَخرجُ المريدُ لِمخالطة الخَلْق، جامعًا بين ضِدَّيْن، وواقفًا بَينَ بَحْرَيْن: الحُدوثِ والقِدَم. لا يَرى إلا اللهَ، وإن تَعَدَّدَت مظاهرُ ما سِواه.
2- وهذا هو الرَّجلُ الكامل الذي يُورِثُه اللهُ ما يورِثُه (...)
الانتصارُ للحَقِّ وأهله.
1 جانفي 2016,بقلم المدنيكَتَبتُ هذا لِيَرى القارئ مكانَةَ التَّصوف عند السلف الصالح أهل الدين، أثبتها المؤرخون خصوصًا، حجة التاريخ العلامة ابن خلدون فقال لمن يتجرأ على التَّصوف: إنَّه مَذهب الصَّحابَة والتابعين الذين هم قدوة العالم أجْمَع، فَقَد كانَ التصوف
