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Lassitude

D 7 décembre 2008     H 19:06     A Madani    


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 11. Lassitude

Certains disciples empruntent la voie d’Allāh, durant des mois et des années. Ensuite, la lassitude et l’indolence les engloutissent. L’Homme véritable est celui qui ressent, chaque matin et soir, un amour frais et une nouvelle vivacité, jusqu’à ce qu’il rencontre Allāh.

 12. Persévérance

La ferme persévérance dans les principes est au nombre des plus nobles vertus du disciple.

 13. Confiance.

Sois confiant en Allāh et remets-t-en à Lui : l’Existence entière deviendra pour toi insignifiante.

 14. Chimères.

Les tentations chimériques et les illusions éphémères ne détournent point la volonté du cheminant vers Allāh. Il ne se préoccupe pas des faibles objections émises par des égarés ;

« Dis : « Allāh » ! »

Et laisse-les ensuite s’amuser à discuter [1]

 15. Force de foi

La foi s’accroît grâce à l’ardeur de l’effort jusqu’à ce qu’elle se mue en certitude. La certitude se renforce grâce à la Présence impérieuse jusqu’à ce qu’elle devienne contemplation et vision directe.


 16. Dévotion.

De préférence, il faut demander des nouvelles de l’état du croyant avec Allāh. Si le croyant évolue grâce à sa dévotion et à son amour fort, Allāh le dirige, sans nul doute, vers sa Présence sacrée.

« Oui, nous dirigerons sur nos chemins

ceux qui auront combattu en Nous.

Dieu est avec ceux qui réalisent l’Excellence [2]

 17. Nom

Le nom est la clef du Nommé.

La sincérité est de vider le cœur au point de ne voir que le Vrai, (Exalté soit-Il).

Si tu L’invoques avec sincérité, Allāh devient ton ouïe et ta vue.

 18. Obstacles.

Toutes les voies sont jonchées d’obstacles. Ces derniers sont particulièrement plus nombreux dans la voie d’Allāh. Le Démon, tentateur perfide, y suggère insidieusement toutes sortes de maux. Il atteint le disciple, par devant et par derrière, à sa droite et à sa gauche, excepté ceux qu’Allāh a élus, car le diable n’a point de pouvoir sur eux.

 19. Démon

C’est la voie d’Allāh qui est davantage la plus jonchée d’obstacles, car le Démon s’emploie à y souffler le mal. Il y est fortement établi ;

Sa tentation n’est ni faible ni passagère.

« Je les guetterai sur Ta Voie droite [3] »

 20. Dis : « Allâh »

.

Si les tentations, dans la voie d’Allāh, sont si nombreuses et si fortes, c’est que le disciple écarte de son cœur toute illusion que représente l’univers. Ainsi, l’’Existence entière (al-Wujûd)

‎‮« ‬ wujûd ‮ » (« ‬ existence ‮ »‬,‮ « ‬ être ‮ »‬,‮ « ‬ réalité ‮ ») ‬désigne‮ ‬à‮ ‬la‮ ‬fois‮ ‬l‮’‬Existence‮ ‬créée‮ ‬et‮ ‬l‮’‬Etre‮ ‬divin. se lève alors contre lui. Par [le terme « Wujûd » [4]], nous désignons l’existence créée. Quant à l’Etre véritable [qui est Allah], Allāh dit [à ce sujet] :

« Dis : Allah ! »

Et laisse-les ensuite … [5] »


[1Le‮ ‬Coran,‮ ‬VI‮ (‬Les‮ ‬Troupeaux‮)‬,‮ ‬v.‮ ‬91 ‮ ; ‬D.‮ ‬Masson,‮ ‬Le‮ ‬Coran,‮ ‬I,‮ ‬p.‮ ‬165

[2Le‮ ‬Coran,‮ ‬XXIX‮ (‬L‮’‬Araignée‮)‬,‮ ‬v.‮ ‬69‮ ; ‬D.‮ ‬Masson,‮ ‬Le‮ ‬Coran,‮ ‬II,‮ ‬p.‮ ‬496

[3Le‮ ‬Coran,‮ ‬VII,‮ (‬al-A‮‘‬raf‮) ‬v.‮ ‬16.‮ ‬D.‮ ‬Masson,‮ ‬Le‮ ‬Coran,‮ ‬II,‮ ‬p.‮ ‬180

[4‮ »‬wujûd ‮ » (« ‬ existence ‮ »‬,‮ « ‬ être ‮ »‬,‮ « ‬ réalité ‮ ») ‬désigne‮ ‬à‮ ‬la‮ ‬fois‮ ‬l‮’‬Existence‮ ‬créée‮ ‬et‮ ‬l‮’‬Etre‮ ‬divin‮« ‬.

[5Le Coran, VI (Les Troupeaux), segment du v. 91 ; D. Masson, Le Coran, I, p. 165.